На радость иль беду
Зацвёл жасмин в саду,
И наполняет сад
Пьянящий аромат.
В тени его аллей
Под шёпот тополей,
Сердца сплетает двух
В одно, жасмина дух.
Припев
Снова жасмин цветёт,
Белым, душистым цветом
Может любовь нас ждёт
За поворотом, где-то.
Снова жасмин цветёт,
В самом разгаре лето,
Если душа поёт,
Это любьви примета.
Когда горит закат
Иду я в этот сад,
Накатится волной
Жасмина дух хмельной.
И в уходящем дне
Вдруг повезёт и мне,
Быть может в том саду
Любовь свою найду.
Припев.
Снова жасмин цветёт,
Белым, душистыи цветом,
Может любовь нас ждёт
За поворотом, где-то.
Снова жасмин цветёт,
В самом разгаре лето,
Если душа поёт,
Это любьви примета.
На радость иль беду
Зацвёл жасмин в саду,
И наполняет сад
Пьянящий аромат.
Когда жасмин цветёт,
Надеждою живёт
Душа, любов найти
Цвети жасмин, цвети.
Припев.
Снова жасмин цветёт,
Белым,душистым цветом,
Может любовь нас ждёт
За поворотом, где-то.
Снова жасмин цветё
В самом разгаре лето,
Если душа поёт,
Это любьви примета.
Николай Токарь.
Николай Токарь,
Сидней Австралия.
Родился, рос, жил и работал на Харьковщине.Служил в армии на Камчатке. Не имею, не состоял, не привлекался.Прошёл середину восьмого десятка.В браке состою 46лет.Имею дочь и троих внуков. Живу в Сиднее с 1997года. e-mail автора:niko1938@gmail.com
Прочитано 5628 раз. Голосов 0. Средняя оценка: 0
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Реальность - Андрей Скворцов Я специально не уточняю в самом начале кто именно "он", жил. Лес жил своей внутренней жизнью под кистью и в воображении мастера. И мастер жил каждой травинкой, и тёплым лучом своего мира. Их жизнь была в единстве и гармонии. Это просто была ЖИЗНЬ. Ни та, ни эта, просто жизнь в некой иной для нас реальности. Эта жизнь была за тонкой гранью воображения художника, и, пока он находился внутри, она была реальна и осязаема. Даже мы, читая описание леса, если имеем достаточно воображения и эмоциональности можем проникнуть на мгновение за эту грань.
История в своём завершении забывает об этой жизни. Её будто и не было. Она испарилась под взглядом оценщика картин и превратилась в работу. Мастер не мог возвратиться не к работе, - он не мог вернуть прежнее присутствие жизни. Смерть произвёл СУД. Мастер превратился в оценщика подобно тому, как жизнь и гармония с Богом были нарушены в Эдеме посредством суда. Адам и Ева действительно умерли в тот самый день, когда "открылись глаза их". Непослушание не было причиной грехопадения. Суд стал причиной непослушания.
И ещё одна грань того же. В этой истории описывается надмение. Надмение не как характеристика, а как глагол. Как выход из единства и гармонии, и постановка себя над и вне оцениваемого объекта. Надмение и суд есть сущность грехопадения!
